شيئاً إلّاحيّ . وأمّا أنتم فتقولون : إنّ أوّل شجرة اهتزّ على وجه الأرض الشجرة التي كانت فيها « 1 » سفينة نوح ، وليس هو كذلك ، ولكنّها النخلة التي أهبطت من الجنّة وهي العجوة ، ومنها تفرّع كلّ ما ترى من ألوان النخل » فقال : صدقت . « 2 » وظهر من هذه الرواية أنّ « أهين » « 3 » على ما في بعض نسخ الكافي تصحيف . قوله : ( دونك ) . [ ح 5 / 1392 ] في القاموس : « دونكه إغراء » . « 4 » قوله : ( قَطَرَتْ على وَجْه الأرض ) . [ ح 5 / 1392 ] في الصحاح : « قطر الماء وغيره يقطر قطراً ، وقطرته أنا ، يتعدّى ولا يتعدّى » . « 5 » قوله : ( إمامٍ عَدْلٍ ) . [ ح 5 / 1392 ] بالإضافة ؛ إذ لا يحتمل رسم الخطّ التوصيف ، وهذا استعمال شائع . وفي بعض النسخ : « إماماً » . قوله : ( مَسْكَنُ محمّدٍ في جنّته ) . [ ح 5 / 1392 ] لعلّ عدم التعرّض لتفصيل جواب قول اليهودي : « وفي أيّ جنّة يكون » للإشعار بأنّ الذي تنتفع بمعرفته هو كونه صلى الله عليه وآله في الجنّة ، والساكنون معه فيها الاثنا عشر الإمام العدل ، من باب قوله تعالى : « يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ » « 6 » . وسيعلم من الحديث الآتي أنّ تلك الجنّة جنّة عدن . قوله : ( كُسْتِيجَهُ ) . [ ح 5 / 1392 ] في القاموس : « الكستيج - بالضمّ - : خيط غليظ يشدّه الذمّي فوق ثيابه دون الدثار ، معرّب : كستى . والكستج كالحُزمة من الليف ، معرّب » . « 7 »

--> ( 1 ) . في المصدر : « منها » . ( 2 ) . إعلام الورى ، ص 388 . ( 3 ) . أي بدل « اهتزّ » في الرواية . ( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 224 ( دون ) . ( 5 ) . الصحاح ، ج 2 ، ص 795 ( قطر ) . ( 6 ) . البقرة ( 2 ) : 189 . ( 7 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 204 ( كستج ) .